043 族地现状(2/2)
毕竟巫族可是从远古时期延续到如今的大族,族中的典籍众多,在那浩瀚的典籍之中多少也还是有一些能够让就算巫力不是那么的
大可也能够对自
加以辅助的秘法存在。
而同样,现在族地外圈中有那么多的孩
,这教育一方面也是个问题,虽然巫族人中学识
的也不少,什么小学中学到大学,这教师其实并不缺,可真正有能力的普通人,巫族人也还是愿意接受其来帮忙的。
所以别看巫族的族地学院只是一个家族式的学院,可其中的师资力量还真不比一些那什么私立的贵族学院要差,甚至还要
不少。
在巫族中,无论是巫族族地中
生的还是世俗中
生的后代,只要有着巫族血脉,在一岁后就会被带到这里来,开始接受激发巫力的训练。
现在,在巫族的族地中,生活着差不多有几万人。
同样,若是父母之中有能力的(有着巫族血脉),在舍不得孩
的
况
也可以回到族地陪伴孩
成
。毕竟巫族族地中也还是有一些
普通事
的族人的。比方这衣
住行等等,那么多的小孩
从得有人看护和
些杂事的吧。
毕竟就算孩
被送到族中了,也不是就完全不能够见面了。真想孩
的时候,一年里也还是能够探望一次的。
本就
生在巫族中的后代就不用说了,若是血脉中的巫力超过四成以上就会留在
圈中,接受巫族的
英教育。
毕竟巫族人因为从小的教育,巫神在上的信念已经刻
骨髓之中,没办法的
况
那是没的选择,只要是在有选择的
况
还是愿意将孩
送到族中去的。
而
生在世俗中的巫族后人呢则也同样有这个机会,只要不是纯粹的普通人,只要能够继承巫族的血脉的,就可以回到巫族,接受统一的教育。
如此也就保证了巫族在异人中的特殊地位,不怕被淘汰掉。自然也就同样能够保持住巫族隐世大族的地位不被侵犯。
圈是巫主(少主)和
老、亲卫等的生活圈同样也是巫族中的中
力量的生活圈。外圈则是众多后选上来的巫族人与众多导师们的生活圈,这是后加的。
就算巫力或许不够,但只要有天赋,有些能力也还是能够开发
来的。所以,新一代的巫族后人,不少或许自
的巫力并不
大,但在有着特殊辅助技巧的
况
,与一般的能力者相比还是有不少优势的。
或许换个方式也可以说,现在的巫族族地外圈就是巫族的学校,是巫族的后代们接受教育和培训的地方。
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同样是只要有血脉
度达到四成就能够
族地
圈接受
英教育,四成以
的就是统一教育了,之后就看各自的表现如何再获得不同的培养。
当然,这
分孩
在回到巫族后就只能离开父母,只有在学成合格后才能够选择是
世还是留在巫族。
毕竟族中的统一教育肯定要
过世俗中,若是留在世俗里,可能孩
的天份就废了,以后只能够作为一个普通人生活。
脉中的能力就决定了自
能力的多少。在巫族中血脉至上这
还是不变的。
只不过,这个学校是只有巫族人才能够
的家族式的学院。并不对外界人士开放。
只不过这
分人选都是世俗中的各行业的大拿,在需要巫族帮助的时候,接受巫族的‘聘请’,来巫族的学院效力。
一岁的孩
就得离开父母,这样的选择自然不是孩
自己选择的,只有父母为其决定。有的父母可能因为不舍得孩
而选择放弃,但这样的
况还是极少的。
巫族的族地只是不允许世俗中的普通人
生活,可只要是巫族中的人,还是接受其的。只是去了就得
活,
些力所能及的事
,不能
看着什么都不
。
这样的人,在巫族的学院中是‘外聘’教师,专门负责教育巫族中
分有特殊天份的孩
。
作者闲话:
而且巫族中的
派也很多。无论是巫祝、巫蛊还是巫咒等等,除了都是以巫力为基础以外,有些也是靠悟
跟天赋的。
而血脉中的
度不够的后人,若是在以往或许就是被送到世俗中的,可在现代,这
分以往并不被巫族看重的后人也同样得到了机会,能够留在巫族族地的外圈中,接受统一的巫族教育,以期望有能力祈巫或是学会其他的巫族手段。
与时俱
嘛,以前的巫族族地是只有能力够
的才能够
。现在的巫族族地分为两
分,一
分是真正的族地,只有
份达到的才能够
,而另外一
分则是新城,是培养巫族接班人的地方。
只是,在大家都同样‘弱小’的
况
,还是能够选择以别的手段来加以辅助的。
这样的选择,只要是为了孩
好的,大多数的父母还是愿意把孩
送到族中的。虽然不舍,可相比起能够得到的好
这还是可以忍受的。